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孫中山的整體評價~~20分
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孫中山在清同治五年十月初六日寅時（1866年11月12日）生於廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農民之家，為家中季子。八歲時入私塾接受傳統教育，並於閒暇之餘常聽太平軍老兵講述太平天國故事，心生佩服嚮往。1879年，14歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴夏威夷，始見「滄海之闊，輪舟之奇」。孫在當地英國聖公會史泰利主教創辦的用英語授課的意奧蘭尼書院（Iolani School）修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖經等科目。1881年畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。入籍了美國，獲得美利堅合眾國公民身份，並得到了美國護照及受美國政府保護。後進入當地最高學府、美國教會學校「奧阿厚學院」（Punahou School，相當於中學程度）繼續學業。1883年由於孫中山有信奉基督教意向，被兄長送回家鄉，不久因毀損村中北帝廟神像，為鄉人不容。同年冬天到香港，與陸皓東一同於公理會接受基督教洗禮，並就讀於拔萃書室（今日之拔萃男書院）。次年進入中央書院（今日之皇仁書院）。1887年進入香港西醫書院（香港大學的前身），1892年7月以首屆兩名畢業生中第一名成績畢業，並獲當時香港總督威廉·羅便臣親自頒獎。孫中山後在澳門、廣州等地行醫；在廣州行醫期間，常常與尢列、陳少白、楊鶴齡、陸皓東等人暢談、批評國事，也常談革命，故廣州人將此四人名為「四大寇」，甚至在文旁邊加上水字旁，成為「汶」。 孫中山最初未言革命，嘗於1894年《上李鴻章萬言書》中，提出「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」的改革主張，惟李鴻章斷拒。失望之餘，孫中山11月24日赴夏威夷檀香山茂宜島募款組織興中會，提出「驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府」，圖以排滿思想為其革命事業鋪路。1895年孫中山到香港，會見舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等，準備籌劃生平第一個革命組織興中會，以「驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府」為目標。同年2月12日，孫中山在中環士丹頓街13號正式成立「香港興中會總會」。時楊衢雲、謝纘泰等先以「開通民智、改造中國」為宗旨創立「輔仁文社」。孫中山以志業相近，遂與輔仁會社接洽，楊衢雲等欣然同意舉全社併入興中會；於是租定總會所一處，託名「乾亨行」。2月20日，孫中山於香港大學作公開演講，並提到他的革命思想源於香港。 [編輯]革命期間 先結識宮崎寅藏、平山周，二人後來成為孫中山的長期支持者；透過宮崎及平山，孫再結識日本軍政、幫會中人，包括犬養毅、大隈重信、山田良政等人；並一度接觸梁啟超等保皇派。 革命時期的孫中山，攝於1900年8月 1903年夏在日本青山開辦革命軍事學校起，改革命誓詞為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。同年9月，孫中山離日再赴檀香山，希望再次在華僑中發展革命。1904年初，孫中山在檀香山加入洪門，成為致公堂洪棍。同年赴美國，一度被美國移民局扣留在舊金山。後得舊金山致公堂保釋及代聘律師方才免被遣送回中國。孫中山之後到東岸尋求華僑支持革命，並於紐約首度發表對外宣言，希望博得外國人士對革命的支持與好感，但並未取得甚大成果。年底收到中國旅歐學生資助，轉往歐洲活動，在倫敦、巴黎、布魯塞爾等地中國留學生中活動宣傳革命，並從留學生中籌得款項，於1905年中再赴遠東，7月抵達日本橫濱。在宮崎寅藏介紹下與黃興見面，並開始籌劃聯合各革命組織。 1905年8月，在日本人內田良平的牽線下，結合孫中山的興中會、黃興與宋教仁等人的華興會、蔡元培與吳敬恆等人的愛國學社、張繼的青年會等組織，中國同盟會在日本東京成立。孫中山被推為同盟會總理，確定了「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的革命政綱，並以華興會機關刊物《二十世紀之支那》改組成為《民報》，在發刊詞首次提出「三民主義」學說，與梁啟超、康有為等改良派激烈論戰。繼編定「同盟會革命方略」，正式宣示所進行者為國民革命，將創立者為中華民國；並舉所誓之四綱，定「軍法之治，約法之治、憲法之治」三程式以達成之。 1907年，日本政府受清廷壓力，以15,000元請孫中山離開日本。孫中山收款後於3月離開日本。由於此事未經同盟會內部商議，於是引起會內分裂。孫中山赴南洋後，在胡漢民、汪精衛等支持下，在南洋另成立同盟會總部。1907年5月命余丑起義於潮州黃岡，歷6日而敗，是第三次起義。1907年6月孫中山命鄧子瑜起義於惠州七女湖，歷10餘日而敗，是第四次起義。7月6日徐錫麟起義於安慶，失敗殉難。....
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孫中山在清同治五年十月初六日寅時（1866年11月12日）生於廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農民之家，為家中季子。八歲時入私塾接受傳統教育，並於閒暇之餘常聽太平軍老兵講述太平天國故事，心生佩服嚮往。1879年，14歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴夏威夷，始見「滄海之闊，輪舟之奇」。孫在當地英國聖公會史泰利主教創辦的用英語授課的意奧蘭尼書院（Iolani School）修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖經等科目。1881年畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。入籍了美國，獲得美利堅合眾國公民身份，並得到了美國護照及受美國政府保護。後進入當地最高學府、美國教會學校「奧阿厚學院」（Punahou School，相當於中學程度）繼續學業。1883年由於孫中山有信奉基督教意向，被兄長送回家鄉，不久因毀損村中北帝廟神像，為鄉人不容。同年冬天到香港，與陸皓東一同於公理會接受基督教洗禮，並就讀於拔萃書室（今日之拔萃男書院）。次年進入中央書院（今日之皇仁書院）。1887年進入香港西醫書院（香港大學的前身），1892年7月以首屆兩名畢業生中第一名成績畢業，並獲當時香港總督威廉·羅便臣親自頒獎。孫中山後在澳門、廣州等地行醫；在廣州行醫期間，常常與尢列、陳少白、楊鶴齡、陸皓東等人暢談、批評國事，也常談革命，故廣州人將此四人名為「四大寇」，甚至在文旁邊加上水字旁，成為「汶」。 孫中山最初未言革命，嘗於1894年《上李鴻章萬言書》中，提出「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」的改革主張，惟李鴻章斷拒。失望之餘，孫中山11月24日赴夏威夷檀香山茂宜島募款組織興中會，提出「驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府」，圖以排滿思想為其革命事業鋪路。1895年孫中山到香港，會見舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等，準備籌劃生平第一個革命組織興中會，以「驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府」為目標。同年2月12日，孫中山在中環士丹頓街13號正式成立「香港興中會總會」。時楊衢雲、謝纘泰等先以「開通民智、改造中國」為宗旨創立「輔仁文社」。孫中山以志業相近，遂與輔仁會社接洽，楊衢雲等欣然同意舉全社併入興中會；於是租定總會所一處，託名「乾亨行」。2月20日，孫中山於香港大學作公開演講，並提到他的革命思想源於香港。 [編輯]革命期間 先結識宮崎寅藏、平山周，二人後來成為孫中山的長期支持者；透過宮崎及平山，孫再結識日本軍政、幫會中人，包括犬養毅、大隈重信、山田良政等人；並一度接觸梁啟超等保皇派。 革命時期的孫中山，攝於1900年8月 1903年夏在日本青山開辦革命軍事學校起，改革命誓詞為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。同年9月，孫中山離日再赴檀香山，希望再次在華僑中發展革命。1904年初，孫中山在檀香山加入洪門，成為致公堂洪棍。同年赴美國，一度被美國移民局扣留在舊金山。後得舊金山致公堂保釋及代聘律師方才免被遣送回中國。孫中山之後到東岸尋求華僑支持革命，並於紐約首度發表對外宣言，希望博得外國人士對革命的支持與好感，但並未取得甚大成果。年底收到中國旅歐學生資助，轉往歐洲活動，在倫敦、巴黎、布魯塞爾等地中國留學生中活動宣傳革命，並從留學生中籌得款項，於1905年中再赴遠東，7月抵達日本橫濱。在宮崎寅藏介紹下與黃興見面，並開始籌劃聯合各革命組織。 1905年8月，在日本人內田良平的牽線下，結合孫中山的興中會、黃興與宋教仁等人的華興會、蔡元培與吳敬恆等人的愛國學社、張繼的青年會等組織，中國同盟會在日本東京成立。孫中山被推為同盟會總理，確定了「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的革命政綱，並以華興會機關刊物《二十世紀之支那》改組成為《民報》，在發刊詞首次提出「三民主義」學說，與梁啟超、康有為等改良派激烈論戰。繼編定「同盟會革命方略」，正式宣示所進行者為國民革命，將創立者為中華民國；並舉所誓之四綱，定「軍法之治，約法之治、憲法之治」三程式以達成之。 1907年，日本政府受清廷壓力，以15,000元請孫中山離開日本。孫中山收款後於3月離開日本。由於此事未經同盟會內部商議，於是引起會內分裂。孫中山赴南洋後，在胡漢民、汪精衛等支持下，在南洋另成立同盟會總部。1907年5月命余丑起義於潮州黃岡，歷6日而敗，是第三次起義。1907年6月孫中山命鄧子瑜起義於惠州七女湖，歷10餘日而敗，是第四次起義。7月6日徐錫麟起義於安慶，失敗殉難。....
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